四書五經

商王受

又称 君主与诸侯商末见于 尚书

商王受,弗敬上天,降灾下民,罔有悛心,夷居弗事上帝神祗,遗先宗庙弗祀,狎侮五常,荒怠弗敬,作威为独夫,乃世仇。

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原文出处 · 9

尚书泰誓

今商王受,弗敬上天,降灾下民。

现在商王纣不尊敬上天,降祸灾给下民。

· 弗敬上天

尚书泰誓

肆予小子发,以尔友邦冢君,观政于商。惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀。

从前我小子姬发和你们友邦大君到商邦考察政治,看到了商纣没有悔改的心,他竟然傲慢不恭,不祭祀上天神祗,遗弃他的祖先宗庙而不祭祀。

· 罔有悛心

尚书泰誓

今商王受,狎侮五常,荒怠弗敬。

我们西方的将士。上天有明显的常理,它的法则应当显扬。

· 狎侮五常荒怠弗敬

尚书泰誓

独夫受洪惟作威,乃汝世仇。

独夫商纣大行威虐,是你们的大仇。

· 作威乃世仇

尚书泰誓

予克受,非予武,惟朕文考无罪;受克予,非朕文考有罪,惟予小子无良。

这次如果我战胜了纣,不是我勇武,是因为我的文考没有过失;如果纣战胜了我,不是我的文考有过失,是因为我这小子不好。

· 予克受

尚书牧誓

今商王受惟妇言是用,昬弃厥肆祀弗答,昬弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士。

现在商王纣只是听信妇人的话,抛弃了对祖宗的祭祀而不闻不问,轻视并遗弃他的同祖的兄弟不用,反而只对四方重罪逃亡的人,推崇、尊敬、信任、使用,让他们做大夫、卿士一类的官。

· 惟妇言是用

尚书武成

今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民,为天下逋逃主,萃渊薮。

现在商王纣残暴无道,弃绝天下百物,虐待众民。他是天下逃亡罪人的主人和他们聚集的渊薮。

· 无道暴虐

尚书武成

甲子昧爽,受率其旅若林,会于牧野。

甲子日清早,商纣率领他如林的军队,来到牧野会战。

· 率旅会牧野

尚书洪范

武王胜殷,杀受,立武庚,以箕子归。作《洪范》。

周武王战胜了殷纣王,杀了纣王,立武庚,把纣王的庶兄箕子迎接回来。作《洪范》。

· 被杀