卦辞·爻辞《易经》经文
卦辞萃：亨。王假有庙，利见大人，亨。利贞。用大牲吉，利有攸往。
AI 译萃卦：亨通。君王到宗庙祭祀，利于出现大人物，亨通。利于守正。用大的牲畜祭祀吉利，利于有所前往。
爻辞初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。
AI 译初六：有诚信却不能坚持到底，于是混乱又聚集，如果呼号，一握手就转为欢笑，不要忧虑，前往没有灾祸。
爻辞六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
AI 译六二：引导而吉，没有灾祸，有诚信就利于用薄祭。
爻辞六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
AI 译六三：聚集的样子，叹息的样子，没有什么利益，前往没有灾祸，有小吝难。
爻辞九四：大吉，无咎。
AI 译九四：大吉，没有灾祸。
爻辞九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
AI 译九五：聚集而有地位，没有灾祸。不诚信，从开始就永远守正，悔恨消亡。
爻辞上六：赍咨涕洟，无咎。
AI 译上六：叹息流泪，没有灾祸。
彖传《易传》释卦辞
萃，聚也。
萃，聚。
顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。
顺从而招喜悦，阳刚居中而相应，故为聚。 大王至宗庙，致孝祖之祭。 利于见有权势的人，亨通，聚集必以正道。 用大的牲畜吉利，利有所往，顺从天命。
观其所聚，而天地万物之情可见矣。
观察它感应到的事情，天地万物的情状就可以知道了。
象传《易传》释卦象与爻象
泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。乃乱乃萃，其志乱也。
《萃卦》的卦象是：坤下兑上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。
引吉无咎，中未变也。往无咎，上巽也。大吉无咎，位不当也。萃有位，志未光也。赍咨涕洟，未安上也。
各种乱子就会发生而凑到一起，不是由于别的原因，主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。 引退谦让会带来吉祥，没有灾难，这是因为该爻位置居中而适当，当会聚的时候，它既不偏不激也不过于保守，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够谦让而逢凶化吉。 前去行事不会遇到灾祸 这是因为遇到居于上位的阳刚气十足者。