卦辞·爻辞《易经》经文
卦辞艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
AI 译艮：抑止于背部，不能获得其身，行走在庭院中，不见其人，没有咎害。
爻辞初六：艮其趾，无咎，利永贞。
AI 译初六：抑止于脚趾，没有咎害，利于长久守正。
爻辞六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
AI 译六二：抑止于小腿，不能拯救其随从，其心中不快。
爻辞九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
AI 译九三：抑止于腰部，撕裂其脊肉，危险如薰灼其心。
爻辞六四：艮其身，无咎。
AI 译六四：抑止其身，没有咎害。
爻辞六五：艮其辅，言有序，悔亡。
AI 译六五：抑止于面颊，说话有条理，悔恨消亡。
爻辞上九：敦艮，吉。
AI 译上九：敦厚于抑止，吉祥。
彖传《易传》释卦辞
艮，止也。
艮，止。
时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
应该止的时候停止，应该行动的时候行动，行动与停止不失时机，其道才能光明通畅。
艮其止，止其所也。
止其背，正是止的那个地方。
上下敌应，不相与也。
上下皆不相应，不相交往。
是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
所以 整个身体不动，虽行于庭院，去看不到人，无咎灾。
象传《易传》释卦象与爻象
兼山，艮；君子以思不出其位。艮其趾，未失正也。
《艮卦》的卦象是艮下艮上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。
不拯其随，未退听也。艮其限，危熏心也。艮其身，止诸躬也。艮其辅，以中正也。敦艮之吉，以厚终也。
抑止应该在脚趾迈出之前，这就说明没有失去正道。 不能迈步追随应该追随的人，又不能退下来听从抑止的意见，因而心中不快。 抑止腰部的行动，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。 抑止身体上部不动，自我控制不超越本身的地位。 抑止于口不随便乱说，说明六五爻居于中位能守中道。 能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥，说明上九能够将敦厚的德行保持至终。