四書五經

大同

儒家指天下为公、人人各得其所的理想社会状态。所附引句以“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”描述大同社会的安定景象,并与“天下为家”的小康之世相对举。

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礼记礼运

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。

现在的大同社会的准则已经消逝不见了,天下成为一家所有,人们各自亲其双亲,各自爱其子女,财物生怕不归自己所有,气力则唯恐出于己身。天子、诸侯的宝座,时兴父传于子,兄传于弟。

尚书洪范

汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同。

你自己同意,龟卜同意,筮占同意,卿士同意,庶民同意,这就叫大同。

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