契

圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

圣人又为此忧虑，便派契做掌管教育的司徒，教育人们懂得人与人之间相处的道德关系：父子之间有骨肉之亲，君臣之间要有道义，夫妻之间有内外之别，长幼之间要有尊卑次序，朋友之间要有诚信。

· 使契为司徒教人伦

禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。

禹跪拜叩头，让给稷、契和皋陶。

· 禹让于契

帝曰：契，百姓不亲，五品不逊。

舜帝说： 契，百姓不亲，父母兄弟子女都不和顺。

· 百姓不亲

杞之郊也禹也，宋之郊也契也，是天子之事守也。

祀国国君郊天谛禹，宋国国君郊夭谛契，因为他们是天子的嫡系后裔，所以能保留着天子的职事。

· 宋之郊祭契

殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。

殷人谛祭时以禘喾配享，郊祭时以冥配享，宗庙之祭以契为祖，以汤为宗。

· 殷人祖祭契

帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之。契为司徒而民成；冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。

帝誉能根据星辰的运行画定四时，使人民的劳动与休息各有定时；帝尧能尽量使刑法公正，为、民表率；帝舜为操劳国事而死于他乡；鲸治理洪水，大功未成而被杀死；夏禹能完成父亲未竟之业；黄帝能给各种事物都取个合适的名称，使人民贵贱有别，都可取用山泽的物产；撷顶能进一步完善黄帝的事业；契作为司徒在教化人民方面成绩卓著；冥烙尽职守，死在他的工作岗位上；商汤能对待人民宽厚，除暴安良；文王以其文治，武王以其武功，为人民除去封这个祸害。

· 为司徒而民成