四書五經

帝尧

又称 尧、放勋上古圣王与先贤上古见于 尚书礼记

君主。引句载其聪明文思,光宅天下;曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下;克明俊德,以亲九族,九族既睦,平章百姓。

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原文出处 · 17

尚书尧典

昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。

从前唐尧称帝的时候,耳聪目明,治理天下有计谋,他的光辉充满天下。

· 记载其聪明文思

尚书尧典

曰若稽古,帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。

评价万古帝尧,帝尧名字叫做放勋,他恭敬节俭,明察是非,善理天下,道德纯备,温和宽容。他忠实不懈,又能让贤,光辉普照四方,思虑至于天地。

· 记载其德行

尚书尧典

曰若稽古,帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。

评价万古帝尧,帝尧名字叫做放勋,他恭敬节俭,明察是非,善理天下,道德纯备,温和宽容。他忠实不懈,又能让贤,光辉普照四方,思虑至于天地。

· 记载其名

尚书尧典

克明俊德,以亲九族。

他能发扬大德,使家族亲密和睦。

· 记载其明德

尚书尧典

九族既睦,平章百姓。

家族和睦以后,又辨明其他各族的政事。

· 记载其治理

尚书尧典

百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍。

众族的政事辨明了,又协调万邦诸侯,天下众民因此也就相递变化友好和睦起来。

· 记载其协和

尚书尧典

乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。

尧于是命令羲氏与和氏,专职从事天文工作,推算日月星辰运行的规律,制定出历法,从而告诉人们依照时令节气从事生产活动。

· 记载其任命

尚书尧典

分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷。寅宾出日,平秩东作。

任命羲仲居住在今山东东部滨海地区,传说中日出的地方。

· 记载其任命

尚书尧典

厥民析,鸟兽孳尾。申命羲叔,宅南交,曰明都。

以昼夜平分的那天作为春分,并以鸟星见于南方正中之时作为划分仲春的根据。

· 记载其任命

尚书尧典

分命和仲,宅西,曰昧谷。

又命令羲叔,住在南方的交趾,辨别测定太阳往南运行的情况,恭敬地迎接太阳向南回来。

· 记载其任命

尚书尧典

申命和叔,宅朔方,曰幽都。

尧帝说: 善治四时之职的是谁啊?

· 记载其任命

尚书尧典

帝曰:吁!

尧帝说: 唉!

· 记载其发言

尚书尧典

帝曰:畴咨若予采?驩兜曰:都!

尧帝说: 善于处理我们政务的是谁呢? 驩兜说: 啊!

· 记载其发言

尚书尧典

共工方鸠僝功。帝曰:吁!

共工防救水灾已具有成效啊。 尧帝说: 唉!

· 记载其发言

尚书尧典

静言庸违,象恭滔天。帝曰:咨!

他貌似恭敬,而违背道德天性。 尧帝说: 啊!

· 记载其发言

尚书尧典

帝曰:吁!

试试可以,就用他。 尧帝说: 去吧,鲧!

· 记载其发言

礼记乐记

未及下车而封黄帝之后于蓟,封帝尧之后于祝,封帝舜之后于陈。

武王战胜了殷封王,来到了殷都,未等下车,就把黄帝的后代封于蓟,把帝尧的后代封 于祝,把帝舜的后代封于陈。

· 封其后