四書五經

文武

又称 周文王、周武王上古圣王与先贤见于 论语尚书礼记

先王。子贡言文武之道未坠于地,在人,贤者识大,不贤者识小,莫不有文武之道。公称丕显德,扬文武烈,奉答天命,和恒四方民。文武勤教,予冲子夙夜毖祀。哀公问政,子曰文武之政布在方策。

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原文出处 · 5

论语子张篇

子贡曰:文武之道未坠于地,在人。

子贡说: 周文王和武王的道,并没有失传,还留在人间。

· 其道未坠

论语子张篇

贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学?

贤能的人可以了解它的根本,不贤的人只记住了细枝末节,周文王和周武王之道是无处不在的。

· 其道在人

尚书洛诰

公称丕显德,以予小子扬文武烈,奉答天命,和恒四方民,居师;惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。

扬伟大光显的功德,使我继承文王、武王的事业,尊奉上天的教诲,使四方百姓安居乐业,并定居在洛邑;隆重举行大礼,办理好盛大的祭祀,都有条不紊。

· 扬文武烈

尚书洛诰

文武勤教,予冲子夙夜毖祀。

文武百官努力实行您的教化,我这年幼无知的人就早夜慎重进行祭祀好了。

· 文武勤教

礼记中庸

哀公问政。子曰:文武之政,布在方策。

像他们那样有贤臣,政令就会得到贯彻施行,没有贤臣,政令就会消失。

· 其政布在方策