卦辞·爻辞《易经》经文
卦辞蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
AI 译蒙卦：亨通。不是我去求蒙昧的孩童，而是蒙昧的孩童来求我。初次占筮就告诉他，反复多次占筮就是亵渎，亵渎就不告诉他。利于守正。
爻辞初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
AI 译初六：启发蒙昧，利于用刑罚来规范人，使人解脱桎梏，但若一味如此下去会有憾惜。
爻辞九二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。
AI 译九二：包容蒙昧，吉祥；娶妻纳妇，吉祥；儿子能够持家。
爻辞六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
AI 译六三：不要娶这样的女子，她见到有钱的男子就失身，没有好处。
爻辞六四：困蒙，吝。
AI 译六四：困于蒙昧，有憾惜。
爻辞六五：童蒙，吉。
AI 译六五：幼稚蒙昧，吉祥。
爻辞上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
AI 译上九：击打蒙昧，不利于像盗寇那样施暴，利于抵御盗寇。
彖传《易传》释卦辞
蒙，山下有险，险而止，蒙。
蒙，山下有险难，知有险难而终止，故为蒙，蒙，亨通。
蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。
以亨道行动，随时而得中。 不是我求童蒙，而是童蒙求我。
初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。
志向同而相应。 初次占筮则告诉，是因得刚中之道。 再三占筮亵渎则不告。这种亵渎怠慢，是蒙昧。
蒙以养正，圣功也。
将蒙昧培养入正道，这正是圣人的功绩。
象传《易传》释卦象与爻象
山下出泉，蒙；君子以果行育德。利用刑人，以正法也。
《蒙卦》的卦象是坎下艮上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
子克家，刚柔接也。
用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。
勿用取女，行不顺也。困蒙之吝，独远实也。童蒙之吉，顺以巽也。利用御寇，上下顺也。
蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。 启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。