哀公

哀公问政。

鲁哀公询问关于治理国家的道理。

· 问政

哀公问曰：何为则民服？

鲁哀公问： 用什么方法才能让老百姓服从呢？

· 问何为则民服

哀公问社于宰我，宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。

鲁哀公问宰我，做土地神的神位应该用什么木材，宰我回答： 夏朝时用松树，商朝时用柏树，周朝时用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战战栗栗。

· 问社于宰我

哀公问：弟子孰为好学？

鲁哀公问孔子： 你的弟子中谁最爱学习？

· 问弟子好学

哀公问于有若曰：年饥，用不足，如之何？

鲁哀公问有若说： 遇上闹饥荒的时候，国家的备用不足，怎么办？

· 问有若

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：陈恒弑其君，请讨之。

成子杀了齐简公。孔子在家斋戎沐浴后去朝见鲁哀公，告诉哀公说： 陈恒杀了他的君主，请出兵讨伐他。

· 被告知陈恒弑君

哀公使人吊蒉尚，遇诸道。辟于路，画宫而受吊焉。

赘尚出葬亲人，鲁哀公派人去吊丧，在半道上碰着了，赘尚就让开道，在地上画了一个殡宫的平面图，然后就位接受慰间。

· 使人吊蒉尚

悼公之母死，哀公为之齐衰。

悼公的母亲去世了，哀公为她服齐衰。

· 为悼公之母服齐衰

鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。

鲁国有个叫周丰的人，鲁哀公带了见面礼要去拜访他，周丰礼貌地表示不剪当。

· 执挚请见周丰

季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉，阍人为君在，弗内也。

至于为国君驾车的马死了，埋的时候得用帷慢裹好。季孙的母亲去世了，鲁哀公前去吊丧。曾子和子贡也去吊丧，但守门人因为哀公在里面，不让他们进去。

· 吊季孙母

丧之二孤，则昔者卫灵公适鲁，遭季桓子之丧，卫君请吊，哀公辞不得命，公为主，客人吊。

一宗丧事而有两个丧主，起因于从前卫灵公来鲁国访何，碰上了执政大臣季桓子之丧，卫君请求吊唁，鲁哀公推辞不掉。于是哀公自为丧主。

· 辞不得命公为主

恤由之丧，哀公使孺悲之孔子学士丧礼，士丧礼于是乎书。

恤由死时，鲁哀公派孺悲到孔子那里去学习士丧礼，于是《士丧礼》才被记载了下来。

· 使孺悲学礼

哀公问子羔曰：子之食奚当？

鲁哀公问子羔说： 你的祖上何时开始做官，傣禄又是多少？

· 问子羔食

哀公问于孔子曰：大礼何如？

哀公问于孔子说： 大礼究竟是怎么样的呢？

· 问孔子大礼何如

孔子侍坐于哀公，哀公曰：敢问人道谁为大？

孔子陪坐在哀公身边。哀公问道： 请问人伦之道，哪一条最重要？

· 问人道谁为大

哀公问政。子曰：文武之政，布在方策。

像他们那样有贤臣，政令就会得到贯彻施行，没有贤臣，政令就会消失。

· 问政于孔子

孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义：终没吾世，不敢以儒为戏。

孔子从国外返回鲁国，鲁哀公在公馆里接见了他，听了孔子的这一席话，对儒者的话更加相信，对儒者的行为更加看重，并且说： 我这一辈子，再也不敢和儒者开玩笑了。

· 馆孔子，闻此言