四書五經

高宗

上古圣王与先贤见于 论语尚书礼记周易

高宗,商王。子张引《书》称其谅阴三年不言,孔子谓古之人皆然。曾梦得傅说,使百工营求于野,得诸傅岩,作《说命》三篇。又宅忧亮阴三祀,祭成汤时有飞雉升鼎耳而雊,祖己训王,作《高宗肜日》等。

由 AI 从原文抽取整理,请以原文为准。249,覆盖 249 人(≥2 处引用,已剔除泛称),生成于 2026-09-17(deepseek-flash)。只收原文明确记载的内容;每条附出处直达原文。

原文出处 · 15

论语宪问篇

末之难矣。子张曰:《书》云,高宗谅阴,三年不言。

子张说: 《尚书》上说, 殷高宗守丧,三年不谈政事。

· 谅阴三年不言

论语宪问篇

子曰:何必高宗,古之人皆然。

孔子说: 不仅是高宗,古人都是这样。

· 何必高宗

尚书说命上

高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩,作《说命》三篇。

殷之贤王高宗,在梦中得到一个贤相,他的名字叫 说。群臣之内没此人,他便让百官依据他所梦之处寻找,在傅岩寻找到说,写下《说命》三篇。

· 梦得说

尚书高宗肜日

高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊,祖己训诸王,作《高宗肜日》、《高宗之训》。

高宗祭先帝成汤,有一只野鸡在鼎耳上鸣叫。祖己训王,并作《高宗肜日》、《高宗之训》两文。

· 祭成汤

尚书高宗肜日

高宗肜日,越有雊雉。

在祭祀高宗的第二天,又举行了盛大的祭祀典礼,有一只野鸡在鼎耳上鸣叫。

· 肜日有雊雉

尚书无逸

其在高宗,时旧劳于外,爰暨小人。

在高宗,这个人长期在外服役,惠爱老百姓。

· 旧劳于外

尚书无逸

肆高宗之享国五十年有九年。

所以高宗在位五十九年。

· 享国五十九年

尚书无逸

自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王,兹四人迪哲。

从殷王中宗、到高宗、到祖甲、到我们的周文王,这四位君王都是圣明的君主。

· 迪哲

礼记檀弓下

子张问曰:《书》云:高宗三年不言,言乃欢。

子张问道: 《尚书》上说: 殷高宗在三年居丧期间,专心守孝,不发一言一语。

· 三年不言

礼记坊记

高宗云:三年其惟不言,言乃讙。

所以高宗说: 在父亲死后三年不发表言论。一旦发表言论,天下都感到欢乐。

· 记载其三年不言

礼记丧服四制

《书》曰:高宗谅闇,三年不言,善之也;王者莫不行此礼。

《尚书》上说: 殷高宗居庐守丧,三年不过问政事。 这是赞美他。

· 谅闇三年不言

礼记丧服四制

曰:高宗者武丁;武丁者,殷之贤王也。

回答是:殷高宗就是武丁,武丁是殷代的贤王,即位以后就专心守丧。

· 即武丁

礼记丧服四制

曰:高宗者武丁;武丁者,殷之贤王也。

回答是:殷高宗就是武丁,武丁是殷代的贤王,即位以后就专心守丧。

· 殷之贤王

礼记丧服四制

善之,故载之书中而高之,故谓之高宗。

因为要赞美他,所以特地在《尚书》中记载此事并加以赞扬,所以称他为 高宗。

· 载之书中而高之

周易既济卦

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

九三:高宗讨伐鬼方,三年才攻克,小人不可任用。

· 伐鬼方