卦辞·爻辞《易经》经文
卦辞否之匪人，不利君子贞，大往小来。
AI 译否卦：闭塞不通，不是人道所宜，不利于君子坚守正道，大的离去，小的到来。
爻辞初六，拔茅茹以其汇，贞吉。亨。
AI 译初六：拔起茅草，根系相连，以其类同，坚守正道则吉。通达。
爻辞六二，包承，小人吉，大人否。亨。
AI 译六二：包容承顺，小人吉利，大人闭塞不通。通达。
爻辞六三，包羞。
AI 译六三：包容羞耻。
爻辞九四，有命，无咎，畴离祉。
AI 译九四：有天命，没有过错，同类依附而获福。
爻辞九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
AI 译九五：休止闭塞，大人吉利。将要灭亡，将要灭亡，系结于丛生的桑树。
爻辞上九，倾否，先否后喜。
AI 译上九：倾覆闭塞，先闭塞后喜悦。
彖传《易传》释卦辞
否之匪人，不利君子贞，大往小来。
闭塞阻隔的不是其人，不利君子，大往小来。
则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。
则是天地之气不能互相交感而万物阻隔，上下不相交感而天下没有邦国。
内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。
内阴柔，而外阳刚；内柔顺，而外刚健；内为小人，而外为君子。
小人道长，君子道消也。
小人之道盛长，君子之道消退。
象传《易传》释卦象与爻象
天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在地上之表象。
拔茅贞吉，志在君也。大人否亨，不乱群也。包羞，位不当也。有命无咎，志行也。大人之吉，位正当也。否终则倾，何可长也。
拔起茅草，其根相连，结果吉祥，说明忠心耿耿，有为君主建功立业的远大志向。 德高望重的大人物否定了阿谀奉承，则是吉利的，因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的。 由于受纵容而胡作非为，终于召致羞辱，说明此时处的位置不正。 奉行天命，替天行道，开通闭塞没有灾祸，说明要实现济困扶危替天行道的志向。 德高势隆的大人物可以获得吉祥，说明此时处于居中位置，合适得当。