卦辞·爻辞《易经》经文
卦辞剥：不利。有攸往。
AI 译剥卦：不适宜有所前往。
爻辞初六：剥床以足，蔑贞凶。
AI 译初六：剥落床体从床脚开始，灭弃正道，凶险。
爻辞六二：剥床以辨，蔑贞凶。
AI 译六二：剥落床体到床身与床脚连接处，灭弃正道，凶险。
爻辞六三：剥之，无咎。
AI 译六三：剥落它，没有咎害。
爻辞六四：剥床以肤，凶。
AI 译六四：剥落床体到床面，凶险。
爻辞六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
AI 译六五：像串鱼一样依序排列，率领宫人承受宠幸，没有不利。
爻辞上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
AI 译上九：硕大的果实不被吃掉，君子得到车舆，小人剥毁房屋。
彖传《易传》释卦辞
剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。
剥，剥落。阴柔剥而变阳刚。 不宜有所往，小人正盛长。
顺而止之，观象也。
顺从而知止，这是观察了天象。
君子尚消息盈虚，天行也。
君子崇尚阴阳的消息盈虚之理，这是顺天而行。
象传《易传》释卦象与爻象
山附于地，剥；上以厚下安宅。
《剥卦》的卦象是坤下艮上，好比高山受侵蚀而风化，逐渐接近于地面之表象，因而象征剥落；位居在上的人看到这一现象，应当加强基础，使它更加厚实，只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。
剥床以足，以灭下也。
剥落床体先由床的最下方床腿部位开始，是说先损毁床的基础。
剥床以辨，未有与也。剥之无咎，失上下也。剥床以肤，切近灾也。
基础损坏毁灭了，自然就会有凶险的情况发生，而且还会逐渐扩展波及到上面。 床腿剥掉后，又开始剥落床头，是因为六二爻没有相应的阳爻援助。
以宫人宠，终无尤也。君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。
由于没有外援，所以导致凶险的情况发生。 虽被剥落，却没有什么灾祸，是因为六三脱离了上下阴爻的行列，而独与阳爻上九相应，由于它潜藏着阳刚的性质，所以仍然可以免灾祸。 床头剥落完了，又开始剥落床面，是说已经迫近灾祸了。