冉有

又问，子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？

孟武伯又问一遍。孔子说： 仲由啊，一个具备千辆兵车的大国，可以让他去负责军事。至于他有没有仁德，我就不知道了。 又问： 冉求怎么样？

· 被问是否仁

子曰：求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。

孔子说： 冉求呢，一个千户规模的大邑，一个具备兵车百辆的大夫封地，可以让他当总管。至于他的仁德，我弄不清。

· 孔子评其可为宰

曰：求也可使从政也与？

又问： 冉求可以让他参与国家政事吗？

· 可使从政

曰：求也艺，于从政乎何有？

孔子说： 冉求有才能，对于参与国家政事有什么困难呢？

· 艺于从政

唯求则非邦也与？

曾皙又问： 难道冉有讲的不是国家大事吗？

· 问是否非邦

公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之赤也惑，敢问。

公西华说： 仲由问 听到了就行动起来吗？ 你回答说 有父兄健在，冉求问 听到了就行动起来吗？ 你回答 听到了就行动起来。

· 公西华提及求问

子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。

我被弄糊涂了，敢再问个明白。 孔子说： 冉求平日做事退缩，所以我激励他；仲由好勇胜人，所以我要压压他。

· 孔子评求退

子曰：吾以子为异之问，曾由与求之问。

孔子说： 我以为你是问别人，原来是问仲由和冉求呀。

· 孔子提及由与求

今由与求也，可谓具臣矣。

现在由和求这两个人呀，可以说是具备相当才能的臣属了。

· 孔子评由与求为具臣

夫子哂之。求，尔何如？

孔子听了，微微一笑。 冉有，你怎么样？

· 孔子问求何如

对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

冉求回答说： 一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。

· 冉有自称求

孟子曰：求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。

孟子说： 冉求做了季氏的家臣，没有能力改变季氏执政的规律，却把田赋增加了一倍。

· 为季氏宰

孔子曰：求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。

孔子说： 冉求已经不是我的弟子了，弟子们可以大张旗鼓的去攻击他了。

· 孔子责求

子谓冉有曰：女弗能救与？

孔子对冉有说： 你不能阻止他吗？

· 被问能否救季氏

冉有曰：夫子为卫君乎？

冉有问子贡说： 老师会帮助卫国的国君吗？

· 冉有曰

德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。

德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；能说会道的有：宰我、子贡；精于政事的有：冉有、季路；通晓古典文献的有：子游、子夏。

· 政事科

闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。

闵子骞侍立在孔子身边，样子正直而恭敬；子路是很刚强的样子；冉有、子贡的样子温和快乐。

· 侃侃如也

子适卫，冉有仆，子曰：庶矣哉！

稍为多一点时，他说： 差不多就算完备了。 更多一点时，他说： 差不多算是完美了。 孔子到卫国去，冉有给他驾车。

· 为孔子仆

季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：季氏将有事于颛臾。

季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路去拜见孔子说： 季氏准备攻打颛臾了。

· 冉有见孔子

昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。

还有，从前夫子丢掉了鲁国司寇的官职，将要应聘到楚国去作官，就先派子夏去安排，接着又加派冉有去帮办，就凭这一点就可以知道夫子是不主张丢了官就速贫的。

· 申之荆