四書五經

夏王

又称 夏先后、有夏、罪人君主与诸侯夏末见于 尚书

夏王,夏朝君主。灭德作威,敷虐万方,百姓罹害,告无辜于神祇。天道福善祸淫,降灾于夏;汤用玄牡昭告,请罪有夏。罪人黜伏,天命弗僭。古有夏先后懋德,无天灾,鬼神鸟兽咸若。

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原文出处 · 6

尚书汤诰

若有恒性,克绥厥猷惟后。夏王灭德作威,以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓,罹其凶害,弗忍荼毒,并告无辜于上下神祇。

让民众长久的保持这种好的品德,只有君王才能够做到。夏王丧失道德滥用刑罚,对百姓施行虐政。所有的百姓都遭受这样的灾难,痛苦不堪,于是你们向上天祈求。

· 灭德作威虐百姓

尚书汤诰

敢用玄牡,敢昭告于上天神后,请罪有夏。

敢用黑色公牛向天神后土祷告,请求惩治夏桀。

· 请罪有夏

尚书汤诰

上天孚佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,贲若草木,兆民允殖。

上天相信并且保护下界的百姓,罪人夏桀被流放斥退失去天子之位,遭到应得的惩罚,上天的旨意是不会出错的,如此,整个国家都焕然一新了。

· 黜伏

尚书伊训

曰:呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。

从前夏代的君主,当他勉力施行德政的时候,这里就没有发生天灾,山川的鬼神也没有不安宁的,连同鸟兽鱼鳖各种动物的生长都很顺遂。

· 懋德无天灾

尚书伊训

于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命,造攻自鸣条,朕哉自亳。

到了他的子孙后代,不遵循先人的德政,于是上天降下灾祸,借我们先王之手,让奉行征讨夏朝的命令他。上天有命:先从夏桀讨伐;我们的先祖成汤就从亳都执行。

· 皇天假手攻夏

尚书咸有一德

夏王弗克庸德,慢神虐民。

夏桀不能经常修德,怠慢神明,虐待人民。

· 弗克庸德