四書五經

王季

君主与诸侯见于 中庸诗经尚书礼记

王季为周君主,太王之子、文王之父、武王之祖。武王缵其绪而有天下,周公追王太王、王季。诗称帝度其心,其德克明,克长克君;挚仲氏任自殷商来嫁于周。

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原文出处 · 13

中庸第十八章

以王季为父,以武王为子。父作之,子述之。武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣,而有天下。

王季是他的父亲,周武王是他的儿子,父亲王季为他开创了事业,儿子武王继承了他的遗愿,完成他还没有完成的事业。武王继续着曾祖太王、祖父王季、父亲文王未完成的大业,灭掉了大殷,夺得了天下。

· 为文王父

中庸第十八章

武王末受命,周公成文武之德。追王太王、王季,上祀先公以天子之礼。

周武王晚年受命于天平定天下,周公成就文王武王的德行,追尊太王、王季为王,用天子的祭祀祭祖先。

· 追王

诗经皇矣

帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,

上帝视察那山,柞树和棫树被拔起,松树和柏树被砍伐。上帝建立邦国建立匹配,从太伯和王季开始。只有这个王季,

· 帝作邦作对

诗经皇矣

维此王季,帝度其心。貊其德音,其德克明。克明克类,克长克君。

只有这个王季,上帝衡量他的心。静默他的德音,他的德行能够光明。能够光明能够类同,能够为长能够为君。

· 帝度其心

诗经大明

挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。

挚国任姓的次女,从那殷商之地,来嫁到周国,在京都做嫔妃。她与王季结合,只行有德之事。

· 维德之行

尚书武成

惟先王建邦启土,公刘克笃前烈,至于大王肇基王迹,王季其勤王家。

众位君侯。我的先王建立国家开辟疆土,公刘能修前人的功业。到了太王,开始经营王事。王季勤劳王家。

· 勤王家

尚书金縢

植璧秉珪,乃告太王、王季、文王。

周公面向北方站在台上,手持玉珪,然后向太王、王季、文王祷告。

· 告王季

尚书无逸

厥亦惟我周太王、王季,克自抑畏。

只有我们周的太王、王季做事的时候谨慎小心。

· 克自抑畏

礼记文王世子

文王之为世子,朝于王季,日三。

周文王做太子的时候,每天三次到他父亲王季那里去请安。

· 文王朝之

礼记文王世子

王季腹膳,然后亦复初。

王季的饮食恢复如初,然后文王的神态才能恢复正常。

· 进食后文王复初

礼记中庸

以王季为父,以武王为子,父作之,子述之。

王季是他的父亲,周武王是他的儿子。他有父亲开创事业,有儿子继承事业。

· 为文王父

礼记中庸

武王缵大王、王季、文王之绪,壹戎衣而有天下。

周武王继续着大王、王季、文王未完成的功业,披挂战衣,取得了天下。

· 武王缵其绪

礼记中庸

武王末受命,周公成文、武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之礼。

武王年迈的时候才承受天命。周公成就了文王、武王的德业,追尊大王、王季为王,用天子的礼制祭祀祖先。

· 周公追王