四書五經

中庸·第十八章

此言文王之事。《书》言「王季其勤王家」,盖其所作,亦积功累仁之事也。——朱熹·章旨

5 句 · 人工译本文白对照

中庸
朱熹集注4 段经文 · 3 则注(含篇旨、音义、校勘)展开 ↕

子曰:「无忧者其惟文王乎!以王季为父,以武王为子,父作之,子述之。

注此言文王之事。《书》言「王季其勤王家」,盖其所作,亦积功累仁之事也。

武王缵大王、王季、文王之绪。壹戎衣而有天下,身不失天下之显名。尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。

注大,音泰,下同。此言武王之事。缵,继也。大王,王季之父也。《书》云:「大王肇基王迹。」《诗》云「至于大王,实始翦商。」绪,业也。戎衣,甲胄之属。壹戎衣,武成文,言一著戎衣以伐纣也。

武王末受命,周公成文武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之礼。斯礼也,达乎诸侯大夫,及士庶人。父为大夫,子为士;葬以大夫,祭以士。父为士,子为大夫;葬以士,祭以大夫。期之丧达乎大夫,三年之丧达乎天子,父母之丧无贵贱一也。」

注追王之王,去声。此言周公之事。末,犹老也。追王,盖推文武之意,以及乎王迹之所起也。先公,组绀以上至后稷也。上祀先公以天子之礼,又推大王、王季之意,以及于无穷也。制为礼法,以及天下,使葬用死者之爵,祭用生者之禄。丧服自期以下,诸侯绝;大夫降;而父母之丧,上下同之,推己以及人也。

右第十八章。

朱熹《四書章句集註》(南宋)· 维基文库公有领域文本 · 繁转简呈现,转录瑕疵保持原貌

子曰:无忧者,其惟文王乎。

孔子说: 古代帝王中无忧无虑的,大概只有周文王吧!

以王季为父,以武王为子。父作之,子述之。武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣,而有天下。

王季是他的父亲,周武王是他的儿子,父亲王季为他开创了事业,儿子武王继承了他的遗愿,完成他还没有完成的事业。武王继续着曾祖太王、祖父王季、父亲文王未完成的大业,灭掉了大殷,夺得了天下。

身不失天下之显名。尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之。子孙保之。

他没有失去自己显赫的名声,获得了天子的尊贵,获得了天下四海财富,后代在宗庙里祭祀他,子子孙孙永不断绝。

武王末受命,周公成文武之德。追王太王、王季,上祀先公以天子之礼。

周武王晚年受命于天平定天下,周公成就文王武王的德行,追尊太王、王季为王,用天子的祭祀祭祖先。

斯礼也,达乎诸侯大夫,及士庶人。父为大夫,子为士;葬以大夫,祭以士。父为士,子为大夫;葬以士,祭以大夫。期之丧,达乎大夫;三年之丧,达乎天子;父母之丧,无贵贱,一也。

这种制度一直实行到诸侯、大夫、士以及庶人之中:如果父亲是大夫,儿子是士,就用大夫的礼安葬,用士的礼祭祀;如果父亲是士,儿子是大夫,就用士的礼节安葬,用大夫之礼祭祀;为旁亲服一年齐衰丧,这种制度实行到大夫;为父母服三年斩衰丧,这种制度实行到天子;为父母服丧不分贵贱都是一样的。