《论语》宪问篇南宫适问于孔子曰:羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。
南宫适向孔子问道: 羿擅长射箭,奡善于水战,都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼,却得到了天下。
· 躬稼而有天下
《孟子》离娄章句下禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。
禹、后稷生活在太平的时代,多次路过自己的家门却没有进去,孔子称赞他们。
· 当平世,三过其门而不入
《孟子》离娄章句下禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。
大禹想到天下有遭遇洪水的人,就像自己也被水淹了一样。后稷想到天下还有挨饿的人,就像自己也挨饿一样。所以他们才那样急迫。
· 思天下有饥者
《孟子》离娄章句下禹、稷、颜子易地则皆然。
大禹、后稷、颜渊,如果互相交换一下位置处境,也都会有同样的表现。
· 易地则皆然
《尚书》舜典帝曰:弃,黎民阻饥,汝后稷,播时百谷。
舜帝说: 弃,人们忍饥挨饿,你主持农业,教人们播种各种谷物吧!
· 播时百谷
《尚书》舜典帝曰:弃,黎民阻饥,汝后稷,播时百谷。
舜帝说: 弃,人们忍饥挨饿,你主持农业,教人们播种各种谷物吧!
· 汝后稷
《尚书》益稷予决九川,距四海,浚畎浍距川;暨稷播,奏庶艰食鲜食。
我疏通了九州的河流,使它们流到四海,挖深疏通了田间的大水沟,使它们流进大河。
· 播艰食鲜食
《尚书》吕刑伯夷降典,折民惟刑;禹平水土,主名山川;稷降播种,家殖嘉谷。
伯夷制定了法律,用刑罚来管理百姓;大禹平治水土,负责名山大川;后稷教导百姓播种,尽心竭力帮助百姓种植庄稼。
· 降播种家殖嘉谷
《礼记》祭法周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。
周人谛祭时以禘喾配享,郊祭时以后授配享,宗庙之祭以文王为祖,以武王为宗。
· 周人郊祭稷