子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？
子路说： 卫君等待老师去治理国政,老师打算先从哪儿入手呢？
子曰：必也正名乎！
孔子说： 必须辨正名称!
子路曰：有是哉，子之迂也！
子路说： 有这个必要吗？老师绕得太远了！
奚其正？
辨正它们干什么呢？
子曰：野哉由也！
孔子说： 仲由，真是鲁莽啊。
君子于其所不知，盖阙如也。
君子对于自己所不知道的，总是采取存疑的态度。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。
君子于其言，无所苟而已矣。
君子对于自己的言行，是从来不马虎对待的。