自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
由内心真诚而自然明白道理，就叫做天性；由明白存在的意义而做到真诚，这就叫教化。
诚则明矣；明则诚矣。
真诚就会通晓事理，通晓事理就会真诚。
由此及彼
中庸·第二十一章
自，由也。德无不实而明无不照者，圣人之德。所性而有者也，天道也。先明乎善，而后能实其善者，贤人之学。由教而入者也，人道也。诚则无不明矣，明则可以至于诚矣。——朱熹·章旨
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中庸
朱熹集注2 段经文 · 1 则注（含篇旨、音义、校勘）展开 ↕收起 ↕
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
注自，由也。德无不实而明无不照者，圣人之德。所性而有者也，天道也。先明乎善，而后能实其善者，贤人之学。由教而入者也，人道也。诚则无不明矣，明则可以至于诚矣。
右第二十一章。
朱熹《四書章句集註》（南宋）· 维基文库公有领域文本 · 繁转简呈现，转录瑕疵保持原貌