卦辞·爻辞《易经》经文
卦辞师：贞丈人吉，无咎。
AI 译师卦：坚守正道，任用德高望重的长者统帅军队，吉祥，没有过错。
爻辞初六：师出以律，否臧，凶。
AI 译初六：军队出动必须依照纪律，若纪律不良，必有凶险。
爻辞九二：在师中吉，无咎；王三锡命。
AI 译九二：在军队中持守中道则吉祥，没有过错；君王多次赐予恩命。
爻辞六三：师或舆尸，凶。
AI 译六三：军队可能用车载运尸体（战败），凶险。
爻辞六四：师左次，无咎。
AI 译六四：军队后退驻扎，没有过错。
爻辞六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
AI 译六五：田中有禽兽，适宜捕获并宣示，没有过错。由长子统帅军队，若让无能的弟子参与，会载尸而归，占问结果凶险。
爻辞上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
AI 译上六：君王颁布命令，分封功臣为诸侯或大夫，小人不可任用。
彖传《易传》释卦辞
师，众也；贞，正也。
师，为众，贞，为守正道。
能以众正，可以王矣。
若能使众人皆行正道，则可以主天下了。
刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
以阳刚居中而应众阴，行于险难而顺利。以此道治理天下，而得民众顺从它。此乃 吉祥，又有何 咎灾。
象传《易传》释卦象与爻象
地中有水，师；君子以容民畜众。
出师征战必须要有严明的纪律，要号令整齐，行动一致，赏罚分明。
师出以律，失律凶也。
如果军纪不良，指挥不灵，必然要发生凶险。
在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。师或舆尸，大无功也。
在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸，表明承受 天命，因此得到君王的宠幸； 君王多次进行奖励，说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。 士兵不时运送战死者的尸体回来，说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下，不自量力发动进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。 观察了战场形势后，暂时后退以避敌精锐，免遭更大损失。
左次无咎，未失常也。长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
说明深通兵法，懂得用兵有进有退的常理。 委任有德长者统帅军队战无不胜，表明居中恃正，行为有法度，必然获胜； 委任无德小人将运送着战死者的尸体，大败而归，说明用人不当，必招致大败，将自食恶果。 天子颁布了诏命，分封功臣，是为了按功劳大小而公正封赏。 小人决不可以重用，因为重用小人必然危害并扰乱邦国。