子贡

子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？

子贡说： 《诗经》上说， 要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后磨光，就是讲的这个意思吧？

· 引《诗》论切磋琢磨

子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

孔子说： 子贡呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我现在可以同你谈论《诗经》了。

· 孔子称其可与言《诗》

子贡问君子。

子贡问怎样做一个君子。

· 问君子

子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？

子禽问子贡说： 老师去到一个国家，就会知道这个国家的政事。这种事情是他自己求得的呢？

· 答子禽问

子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。

还是各个国家的国君主动以自己国家的政事咨询，亲口告诉他的呢？ 子贡说： 老师是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得他们的信任。

· 论夫子温良恭俭让

子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？

子贡说： 贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大，怎么样？

· 问贫富态度

子贡欲去告朔之饩羊，子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。

子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说： 赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。

· 欲去饩羊

子贡欲去告朔之饩羊，子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。

子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说： 赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。

· 孔子呼其名

子贡问曰：赐也何如？

子贡问孔子说： 我这个人怎么样？

· 问赐也何如

子贡问曰：赐也何如？

子贡问孔子说： 我这个人怎么样？

· 自称名

子谓子贡曰：女与回也孰愈？

孔子对子贡说： 你和颜回两个相比，谁好些？

· 孔子问其与回孰愈

对曰：赐也何敢望回？

子贡回答说： 我怎么能和颜回相比！

· 自谦不敢望回

回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

颜回他听到一件事就可以推知十件事；我知道一件事，只能推知两件事。

· 自评闻一知二

子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

子贡说： 我不愿别人把事情强加在我的身上，我也不愿把事情强加在别人身上。

· 言不欲人加诸我

子曰：赐也，非尔所及也。

孔子说： 赐呀，这不是你可以做得到的。

· 孔子评非尔所及

子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。

子贡说： 老师关于《诗》《书》《礼》《乐》等古代文献方面知识的讲述，我们能够听得到；老师关于天性和天道的言论，我们听不到。

· 言夫子言性与天道

子贡问曰：孔文子何以谓之文也？

子贡问道： 孔文子的谥号为什么是 文？

· 问孔文子谥文

子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？

子贡说： 假若一个人能给老百姓带来很多好处又能够帮助众人生活得很好，那这个人怎么样？

· 问博施济众

子贡曰：诺，吾将问之。

子贡说： 嗯，我去问问他吧。

· 子贡曰

太宰问于子贡曰：夫子圣者与，何其多能也？

太宰问子贡说： 孔夫子是圣人吗？为什么他如此博学多才呢？

· 答太宰问

子贡曰：固天纵之将圣，又多能也。

子贡说： 这本是上天想让他成为圣人，所以使他博学多才。

· 称天纵将圣

子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？

子贡说： 这里有一块美玉，是藏在柜子里呢？

· 问美玉藏沽

德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。

德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；能说会道的有：宰我、子贡；精于政事的有：冉有、季路；通晓古典文献的有：子游、子夏。

· 言语科

闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。

闵子骞侍立在孔子身边，样子正直而恭敬；子路是很刚强的样子；冉有、子贡的样子温和快乐。

· 侃侃如也

子贡问：师与商也孰贤？

子贡问孔子： 子张和子夏二人谁更优秀呢？

· 问师与商孰贤

子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。

子贡问怎样治理国家。孔子回答道： 粮食储备充足，军备充足及人民的信服 子贡又问道： 如果不得已要去掉其中的一项，应该去掉哪一项呢？

· 问政

子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？

孔子说： 去掉军备充足这一项。 子贡接着又问： 如果不得已还要取舍，剩下的两项中应该先舍掉哪一个呢？

· 追问

子贡曰：惜乎，夫子之说君子也！

子贡说： 真遗憾，夫子您这样谈论君子。

· 评棘子成

子贡问曰：何如斯可谓之士矣？

子贡问道： 怎样才可称得上 士 呢？

· 问士于孔子

子贡问友，子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

子贡问应该怎样对待朋友。孔子说： 忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自取其辱。

· 问友

曰：赐也可使从政也与？

季康子又问： 端木赐可以让他参与国家政事吗？

· 可使从政

子曰：回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。子张问善人之道，子曰：不践迹，亦不入于室。

孔子说： 如果不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。孔子说： 总是谈论、赞许那些言语诚实的人。

· 孔子评赐货殖

曰：赐也亦有恶乎？

孔子又说： 赐，你也有厌恶的事吗？

· 被问亦有恶乎

夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。

他是通过子贡和我见面认识的，我还是到子贡家哭他吧。 于是，命子贡代为丧主。

· 由赐见孔子