四書五經

周公

又称 旦、予小子旦、公、周公旦上古圣王与先贤见于 中庸论语孟子诗经尚书礼记春秋

周公,圣人。成文武之德,追王太王、王季,上祀先公以天子之礼;孔子称武王、周公“其达孝矣乎”,又叹久不复梦见周公,并言如有周公之才之美,骄吝则不足观。

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原文出处 · 34

中庸第十八章

武王末受命,周公成文武之德。追王太王、王季,上祀先公以天子之礼。

周武王晚年受命于天平定天下,周公成就文王武王的德行,追尊太王、王季为王,用天子的祭祀祭祖先。

· 成文武之德

中庸第十九章

子曰:武王、周公,其达孝矣乎。

孔子说: 武王,周公真是最守孝道的人了!

· 称其达孝

论语述而篇

子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。

孔子说: 我衰老得很厉害了,我已经好久没有梦见周公了。

· 不复梦见周公

论语泰伯篇

子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

孔子说: 喜欢勇敢逞强却厌恶贫困,是一种祸害。对不仁的人憎恶太过,也是一种祸害。 孔子说: 即使有周公那样美好的才能,如果骄傲而吝啬的话,那其他方面也就不值得一提了。

· 才美骄吝不足观

论语先进篇

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。

季氏比周天子左右的卿士还要富有,冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。

· 季氏富于周公

论语微子篇

周公谓鲁公曰:君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故则不弃也,无求备于一人。

周公对鲁公说: 一个有道的国君不疏远他的亲族;不使大臣怨恨没有被任用;故旧朋友如果没有大的过错,就不要抛弃他们;不要对一个人求全责备。

· 谓鲁公曰

孟子公孙丑章句上

且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下;武王、周公继之,然后大行。

以周文王那样的仁德,活了将近一百岁才死,都还没有做到统一天下。直到周武王、周公继承他的事业,然后才统一天下。

· 继文王而大行

孟子公孙丑章句下

王自以为与周公,孰仁且智?

您觉得您和周公相比,谁更爱民,谁更有智慧?

· 王与周公比仁智

孟子公孙丑章句下

曰:周公使管叔监殷,管叔以殷畔。知而使之,是不仁也;不知而使之,是不智也。

陈贾说: 周公使派他的哥哥管叔去监管殷商的遗国,管叔却带领殷族人起来反叛;如果周公管叔会这样做还要派他去,就是不爱民;如果不知道而这样做,就是没有智慧。

· 周公使管叔监殷

孟子公孙丑章句下

仁智,周公未之尽也,而况于王乎?

爱民和智慧,周公都没有完全做到,何况大王您呢?

· 周公未尽仁智

孟子公孙丑章句下

见孟子问曰:周公何人也?曰:古圣人也。

于是陈贾去见了孟子,见面后陈贾问: 周公是个什么样的人? 孟子说: 是古代的圣贤。

· 孟子称周公为古圣人

孟子公孙丑章句下

曰:然。曰:周公知其将畔而使之与?

陈贾说: 周公是知道管叔将要叛乱而还要派他去吗?

· 问周公是否知管叔将叛

孟子公孙丑章句下

曰:周公,弟也;管叔,兄也。

孟子说: 周公,是弟弟;管叔,是哥哥。

· 周公为弟

孟子公孙丑章句下

周公之过,不亦宜乎?

周公的过错,不是合乎情理吗?

· 周公之过宜乎

孟子滕文公章句上

公明仪曰:文王我师也,周公岂欺我哉?

公明仪说: 文王是我的老师,周公难道会骗我吗?

· 岂欺我哉

孟子滕文公章句上

周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣。

周公尚且要攻击楚国这样的南方蛮干,你们却去向他学习,这简直是越变越坏了啊。

· 膺戎狄

孟子滕文公章句上

陈良,楚产也。悦周公、仲尼之道,北学于中国。

陈良本来是楚国的人,喜爱周公、孔子的学说,由南而北来到中原学习。

· 陈良悦周公之道

孟子滕文公章句下

周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦。

周公辅佐武王诛杀殷纣,讨伐奄国,与这些暴君打了三年,把飞廉追逐到海边处死,消灭殷商的属国五十个,将虎、豹、犀牛、大象驱赶得远远的,天下百姓非常喜欢。

· 相武王诛纣

孟子滕文公章句下

昔者禹抑洪水,而天下平;周公兼夷狄,驱猛兽,而百姓宁;孔子成春秋,而乱臣贼子惧。

从前大禹抑制洪水使天下太平,周公兼并夷族狄族,赶走猛兽使百姓安宁,孔子著成《春秋》使乱臣贼子害怕。

· 兼夷狄

孟子滕文公章句下

无父无君,是周公所膺也。

不要父亲不要君主,是周公所要征服的。

· 膺无父无君

孟子离娄章句下

周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。

周公想具备夏商周三代君主之长,以实践禹、汤、文、武的事业;如果有不符合的地方,就仰头思考,夜以继日,幸而想通了,就坐着等待天亮好去执行。

· 思兼三王施四事

孟子万章章句上

继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、周公不有天下。

继承祖先而拥有天下的,上天所废弃的,必然是象夏桀、商纣一样的人,所以益、伊尹、周公也没能拥有天下。

· 周公不有天下

孟子万章章句上

周公之不有天下,犹益之于夏,伊尹之于殷也。

周公之所以没能拥有天下,就和益在夏代、伊尹在殷朝一样。

· 周公之不有天下

孟子告子章句下

周公之封于鲁,为方百里也;地非不足,而俭于百里。

当年周公被封在鲁地,方圆百里;当时土地不是不够,实际却少于百里。

· 封于鲁

诗经破斧

既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。

已经砍破了我的斧头,又砍缺了我的方孔斧。周公向东征伐,四方之国因此匡正。可怜我们这些人,也真是非常大了。

· 东征四国

诗经破斧

既破我斧,又缺我锜。周公东征,四国是遒。哀我人斯,亦孔之嘉。

已经砍破了我的斧头,又砍缺了我的凿子。周公向东征伐,四方之国因此安定。可怜我们这些人,也真是非常好了。

· 东征四国

诗经破斧

既破我斧,又缺我銶。周公东征,四国是遒。哀我人斯,亦孔之休。

已经砍破了我的斧头,又砍缺了我的凿子。周公向东征伐,四方之国因此安定。可怜我们这些人,也真是非常美善了。

· 东征四国

诗经閟宫

居常与许,复周公之宇。鲁侯燕喜,令妻寿母。宜大夫庶士,邦国是有。

居住在常和许,恢复周公的疆土。鲁侯宴饮喜乐,令妻寿母。适宜大夫庶士,邦国是有。

· 恢复周公疆宇

诗经閟宫

周公之孙,庄公之子。龙旂承祀。六辔耳耳。春秋匪解,享祀不忒。

周公的孙子,庄公的儿子。龙旗承继祭祀。六条缰绳柔软。春秋不懈怠,祭祀没有差错。

· 周公之孙

诗经閟宫

皇皇后帝!皇祖后稷!享以骍牺,是飨是宜。降福既多,周公皇祖,亦其福女。

伟大的上帝!伟大的祖先后稷!用赤色牺牲祭祀,于是享受于是适宜。降下的福气已经很多,周公伟大的祖先,也会赐福给你。

· 周公皇祖

尚书君奭

予小子旦非克有正,迪惟前人光施于我冲子。

现在我们应继承文王、武王的德业,恭敬地施行德政。我无法对自己的错误有所纠正,只想把文王的光辉德业传给我们的后辈。

· 自称不敢有正

尚书君奭

今在予小子旦,若游大川,予往暨汝奭其济。

现在我像是在大江大河中漂游,我需要你的帮助才能渡河成功。

· 自比游大川

礼记祭统

昔者,周公旦有勋劳于天下。

从前周公为周代天下的巩固,建立了不朽的功勋。

· 有勋劳于天下

礼记祭统

康周公,故以赐鲁也。

为了褒奖周公,所以把这一套天子乐舞赐给了鲁国。

· 康周公