孟子

孟子见梁惠王。

孟子觐见梁惠王。

· 见梁惠王

孟子对曰：王何必曰利？

孟子答道： 王何必非要说利呢？

· 对王曰何必曰利

孟子见梁惠王。

孟子谒见梁惠王。

· 见梁惠王

孟子对曰：贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。

孟子回答说： 只有有德行的人才能体会到这种快乐，没有德行的人即使有这一切，也没法享受。

· 对贤者乐此

孟子对曰：王好战，请以战喻。

孟子回答道： 大王您喜欢打仗，请允许我让我用打仗来做比喻。

· 对王好战

孟子对曰：杀人以梃与刃，有以异乎？

孟子回答说： 用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗？ 梁惠王回答： 没有什么不同。

· 对答梁惠王

孟子对曰：地方百里而可以王。

孟子回答说： 只要拥有百里土地就可以使天下归服。

· 对答梁惠王

孟子见梁襄王。出，语人曰：望之不似人君，就之而不见所畏焉。

孟子见了梁襄王，出来后告诉别人： 襄王看上去不像国君，到了他跟前也感受不到他的威严。

· 见梁襄王

孟子对曰：仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。

孟子回答说： 孔子的学生不谈论齐桓公、晋文公称霸之事，所以没有流传下来，我也没有听说过。

· 对答齐宣王

庄暴见孟子，曰：暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。

庄暴进见孟子，说： 我朝见宣王的时候，宣王给我说他喜爱音乐，我不知道应该用什么应答。

· 庄暴见孟子

孟子曰：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

孟子说， 宣王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！

· 孟子曰论好乐

孟子对曰：于传有之。

孟子答道： 文献上是这么记载的。

· 对曰于传有之

孟子对曰：有。

孟子回答说： 有的。

· 对曰有

对曰：王请无好小勇。

孟子说： 那就请大王不要喜爱小勇。

· 劝王无好小勇

齐宣王见孟子于雪宫。

齐宣王在自己的雪宫里接见孟子。

· 见齐宣王

孟子对曰：有。

孟子回答说： 有的。

· 回答王的问题

孟子对曰：夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。

大王如果想施行王政，就请不要拆毁它吧。 宣王说： 关于王政说给我听听吗？

· 回答明堂问题

孟子谓齐宣王曰：王之臣，有托其妻子于其友，而之楚游者。

孟子对齐宣王说： 如果大王您的一个臣子将妻子儿女托付给他的朋友照顾，自己出游楚国去了。

· 谓齐宣王

孟子见齐宣王曰：所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。

孟子拜见齐宣王，说： 我们平时说的历史悠久的国家，不是说这个国家有年代久远的树木，而是指有世代建立功勋的大臣。

· 见齐宣王

孟子对曰：凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：戒之戒之！

到底怎么办才好呢？ 孟子回答说： 灾荒的年月里，您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟，年轻力壮的四处逃荒，差不多有上千人吧；而您的粮仓里堆满粮食，货库里装满财宝，官吏们却从来不向您报告百姓的情况，这是他们不关心老百姓并且还残害老百姓的表现。曾子说： 要警惕啊，要警惕啊！

· 回答邹穆公问政

孟子对曰：是谋非吾所能及也。

孟子回答说： 这种策略，不是我的力量所能解决的。

· 回答滕文公问事齐楚

如之何则可？孟子对曰：昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。

孟子回答道： 从前，太王居住在邠地，狄人来侵犯，他便离开迁到岐山下居住。

· 回答滕文公问筑薛

孟子对曰：于传有之。

孟子回答道： 文献上有这样的记载。

· 对曰传有之

孟子见齐宣王曰：为巨室，则必使工师求大木。

孟子拜见齐宣王，说： 建造大房子，就一定要让工匠去寻找大木料。

· 见齐宣王论治

取之，何如？孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。

孟子回答说： 如果占领它而使燕国的老百姓高兴，那就占领它。

· 对取燕之策

孟子对曰：臣闻七十里为政于天下者，汤是也。

孟子回答说： 我听说过，有凭借着方圆七十里的国土就统一天下的，商汤就是。

· 对汤征之事

如之何则可？孟子对曰：昔者大王居邠，狄人侵之。

孟子回答道： 从前，周太王居住在邠地，狄人来侵犯。

· 回答滕文公

今乘舆已驾矣，有司未知所之。敢请。公曰：将见孟子。

现在车马都已备好了，可管事的臣下还不知道您要去哪里，我冒昧来请示一下。 鲁平公说： 要去见孟子。

· 鲁平公欲见

礼义由贤者出。而孟子之后丧逾前丧。

贤德之人的行为应该符合礼义，而孟子后来为母亲操办的丧事超过先前为父亲操办的丧事。

· 被指后丧逾前丧

乐正子入见，曰：君奚为不见孟轲也？

乐正子入宫见鲁平公，说： 君王为什么不去见孟轲了？

· 乐正子称其名