桀

尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。

尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。

· 帅天下以暴

齐宣王问曰：汤放桀，武王伐纣，有诸？

齐宣王问孟子： 商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？

· 被汤放逐

孟子曰：桀纣之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

孟子说： 夏桀、商纣之所以失去天下，是因为失去了百姓的拥护；他们之所以失去百姓，是因为失去了民心。

· 失天下

故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。

所以，替深渊把鱼驱赶来的，是水獭；替森林把鸟儿驱赶来的，是鹞、鹰；替汤王和武王把百姓驱赶来的，是夏桀和商纣王。

· 为汤武驱民

继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下。

继承祖先而拥有天下的，上天所废弃的，必然是象夏桀、商纣一样的人，所以益、伊尹、周公也没能拥有天下。

· 天之所废必若桀纣

子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣；子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。

你穿尧的衣服，诵读尧说的话，行为尧的行为，就是尧了。你穿桀的衣服，诵读桀说的话，行为于桀的行为，那你就是桀了。

· 服桀之服等

君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。我能为君约与国，战必克。

君主不走过去的道路，不立志于爱民，你却谋求使他富足，这等于使夏桀富足。又说： 我能替君主盟约其他国家，打仗肯定能取胜。

· 喻富不仁之君

君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。

君主不走过去的道路，不立志于爱民，你却谋求替他恃强作战，这等于是辅助君主当夏桀王。

· 喻助君强战

欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也；欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也。

想使税率比尧舜之道还轻的，无非是大貉小貉。想使税率比尧舜之道还重的，则是大桀小桀了。

· 喻重税之君

伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。

伊尹辅佐商汤讨伐夏桀，队伍开拔到山西永济一带，于是与夏桀在鸣条之野展开大战。战前作动员令，即为《汤誓》。王说： 来吧！

· 被商汤讨伐

成汤放桀于南巢，惟有惭德。

成汤放逐夏桀使他住在南巢，心里有些惭愧。

· 被放逐

夏王率遏众力，率割夏邑。

夏王耗尽民力，残酷地剥削压迫自己的百姓。

· 率遏众力

夏王有罪，矫诬上天，以布命于下。

夏王桀有罪，他假托上天的意旨，欺骗百姓。

· 矫诬上天

桀德，惟乃弗作往任，是惟暴德罔后。

夏桀即位后，他不用往日任用官员的法则，于是只用些暴虐的人，终于无后。

· 暴德罔后

尧授舜，舜授禹；汤放桀，武王伐纣，时也。

举例来说，尧传位给舜，舜传位给禹，那是禅让的时代；而商汤放逐夏柴，周武王讨伐殷封王，那是革命的时代。

· 被汤放

桀、纣率天下以暴，而民从之。

桀、纣用暴政统治天下，百姓就跟从他们残暴不仁。

· 率天下以暴