信

子曰：人而无信，不知其可也。

孔子说： 一个人如果不讲信用，不知道他还能做什么。

圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

圣人又为此忧虑，便派契做掌管教育的司徒，教育人们懂得人与人之间相处的道德关系：父子之间有骨肉之亲，君臣之间要有道义，夫妻之间有内外之别，长幼之间要有尊卑次序，朋友之间要有诚信。

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

所以，做国君的人有正确的途径：忠诚信义，便会获得一切；骄奢放纵，便会失去一切。

齐明盛服，非礼不动：所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。

像斋戒那样净心虔诚，穿着庄重整齐的服装，不符合礼仪的事坚决不做，这是为了修养自身；驱除小人，疏远女色，看轻财物而重视德行，这是为了尊崇贤人；提高亲族的地位，给他们以丰厚的俸禄，与他们爱憎相一致，这是为了亲爱亲族；让众多的官员供他们使用，这是为了敬重大臣；真心诚意地任用他们，并给他们以较多的俸禄，这是为了体恤群臣；使用民役不误农时，少收赋税，这是为了爱民如子；经常视察考核，按劳付酬，这是为了招纳工匠；来时欢迎，去时欢送，嘉奖有才能的人，救济有困难的人，这是为了优待远客；延续绝后的家族，复兴灭亡的国家，治理祸乱，扶持危难，按时接受朝见，赠送丰厚，纳贡菲薄，这是为了安抚诸侯。

故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也，僚友称其弟也，执友称其仁也，交游称其信也。

所以本乡本土都称赞他的孝顺，兄弟亲戚都赞扬他的仁爱，同僚们都称赞他的敬爱兄长，同志们都称赞他的对人厚道，和他有来往的人也都称赞他的诚实可靠。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

唉，相隔如此遥远啊，不让我活下去啊。唉，相距如此久远啊，不让我守信啊。

尔无不信，朕不食言。

你们不要不相信，我不会说话不算话。

需：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。

需卦：有诚信，光明亨通。守正吉祥，利于渡过大河。

与朋友交而不信乎？

跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？

孟子曰：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

孟子说： 作为成年人，说话不必守信，行为不必有结果；关键要看是不是符合仁义忠信。

为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。

获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道：反诸身不诚，不顺乎亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。

得到在上位的人信任有办法：得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任；得到朋友的信任有办法：不孝顺父母就得不到朋友的信任；孝顺父母有办法：自己不真诚就不能孝顺父母；使自己真诚有办法：不明白什么是善就不能够使自己真诚。

龟为卜，策为筮，卜筮者，先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也；所以使民决嫌疑、定犹与也。故曰：疑而筮之，则弗非也；日而行事，则必践之。

不管是用卜或用筮，都不能超过三次。

谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。

活着时虽分居两室，死后也要同葬一穴。如果说我不诚信，有那明亮的太阳作证。

惟王不迩声色，不殖货利。德懋懋官，功懋懋赏。用人惟己，改过不吝。克宽克仁，彰信兆民。

大王不近声色，不聚货财；德盛的人用官职劝勉他，功大的人用奖赏劝勉他；勇于采纳他人的意见，改正过错毫不吝惜；能宽能仁，昭信于万民。

需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

需， 有诚信广大亨通，而占问吉利，位于天子之位，故居正而得中道。 宜于涉越大河，前往可以建功立业。

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

孔子说： 治理一个能出千辆兵车的大国，处理事物时应谨慎、恪守信用、诚实无欺，节约财政开支，爱惜百姓，征用民力时，要顾及他们的生产作息。

彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？

象用敬爱兄长的办法来欺骗舜，所以舜真诚地相信而感到高兴，怎么能说是假装的呢？

无征，不信。不信，民弗从。

没有政绩，就不能使人信服，不能使人信服，老百姓就不会听从。

子思曰：丧三日而殡，凡附于身者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。

子思说： 人死了三天而行殡礼，这时，凡是随尸体入殓的物品，一定要考虑周密，一丝不苟，合乎励志，不妄增减，以免日后有所遗憾。

乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！

竟像这样的人啊，一心想着婚姻啊。太没有信用啊，不懂得天命啊！

重民五教，惟食、丧、祭。惇信明义，崇德报功。

注重人民的五常之教和民食、丧葬、祭祀，重视诚信，讲明道义；崇重有德的，报答有功的。

讼：有孚，窒，惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

讼卦：有诚信，但被阻塞，警惕，中途吉利，最终凶险。利于见大人，不利于渡大河。

子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

孔子说： 弟子们在家里就要孝顺父母，出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，要博爱大众，亲近仁德的人。这样亲身实践之后，如果还有剩余的时间跟精力，就再去学习文献知识。