四書五經

中庸The Doctrine of the Mean

子思所作,孔门传授心法。天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教;以「诚」为枢纽。

四书 · 33 篇 · 212 句 · 人工译本 212/212 · 数据源:NiuTrans/Classical-Modern

第一章

天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。

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第二章

仲尼曰:君子中庸;小人反中庸。

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第三章

子曰:中庸其至矣乎!

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第四章

子曰:道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。

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第五章

子曰:道其不行矣夫。

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第六章

子曰:舜其大知也与!

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第七章

子曰:人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。

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第八章

子曰:回之为人也:择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。

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第九章

子曰:天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可

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第十章

子路问强。

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第十一章

子曰:素隐行怪,后世有述焉:吾弗为之矣。

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第十二章

君子之道,费而隐。

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第十三章

子曰:道不远人。

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第十四章

君子素其位而行,不愿乎其外。

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第十五章

君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。

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第十六章

子曰:鬼神之为德,其盛矣乎。

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第十七章

子曰:舜其大孝也与!

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第十八章

子曰:无忧者,其惟文王乎。

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第十九章

子曰:武王、周公,其达孝矣乎。

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第二十章

哀公问政。

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第二十一章

自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。

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第二十二章

唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,

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第二十三章

其次致曲。曲能有诚。

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第二十四章

至诚之道可以前知。

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第二十五章

诚者自成也,而道自道也。

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第二十六章

故至诚无息。

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第二十七章

大哉圣人之道!

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第二十八章

子曰:愚而好自用,贱而好自专。

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第二十九章

王天下有三重焉,其寡过矣乎!

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第三十章

仲尼祖述尧舜,宪章文武。上律天时,下袭水土。

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第三十一章

唯天下至圣,为能聪明睿知足以有临也;宽裕温柔足以有容也;发强

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第三十二章

唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。

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第三十三章

诗曰:衣锦尚絅,恶其文之著也。

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