义理长河
九部书按成书年代从左到右排列，每条彩带是一个儒家概念，宽度为它在该书原文中每万字的出现次数。 上游《尚书》最宽的河道是「天」「民」「德」——天命、民本、德治；到《论语》河面骤然展宽，「仁」「君子」「学」成为主流；《孟子》里「心」「性」的新河道出现；末端《礼记》以「礼」总其成。
原文字面词频，确定性统计（非 AI）；「天」已扣除「天下」「天子」，「道」「学」「心」等兼有他义，计数含少量歧义用字。成书年代为约数。
读图
各书密度最高的概念依次为：《尚书》民（88.6）、《周易》天（57.6）、《诗经》君子（49.5）、《春秋》天（11.9）、《论语》仁（54.8）、《大学》民（95）、《中庸》道（127.6）、《孟子》民（49.2）、《礼记》礼（60）（单位：每万字）。 《春秋》几乎不见义理之词（最高仅「天」11.9），《诗经》只有「君子」「心」略见踪影； 全图最宽的一段河道是《中庸》的「道」（127.6/万字）。篇幅短的书（大学、中庸）密度天然偏高，比较时宜看同一彩带的起落而非绝对宽度。
数据表 · 每万字出现次数
| 概念 | 尚书 | 周易 | 诗经 | 春秋 | 论语 | 大学 | 中庸 | 孟子 | 礼记 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 天 | 80.8 | 57.6 | 38.7 | 11.9 | 12.1 | 4.3 | 76.6 | 19.9 | 19.4 |
| 德 | 72.4 | 32.1 | 19.2 | 0 | 20.1 | 38.9 | 51.1 | 9 | 14.1 |
| 敬 | 21.3 | 3.3 | 5.7 | 0.5 | 11.1 | 13 | 13.9 | 10.2 | 19.4 |
| 仁 | 1.6 | 4.2 | 0.5 | 0 | 54.8 | 43.2 | 13.9 | 37.1 | 10.9 |
| 学 | 2.6 | 0.4 | 0.3 | 0 | 32.7 | 21.6 | 18.6 | 7.6 | 12.1 |
| 民 | 88.6 | 17.1 | 26.5 | 0 | 24.7 | 95 | 37.1 | 49.2 | 30.3 |
| 心 | 21 | 11.7 | 45.5 | 1.4 | 3 | 56.1 | 0 | 29.3 | 10.2 |
| 孝 | 2.9 | 0.4 | 4.9 | 1 | 9.6 | 13 | 9.3 | 6.6 | 10.4 |
| 君子 | 2.3 | 51.4 | 49.5 | 0 | 53.8 | 64.8 | 78.9 | 19.2 | 27 |
| 道 | 11.6 | 42.2 | 8.7 | 1 | 44.8 | 43.2 | 127.6 | 34.8 | 25.6 |
| 信 | 3.6 | 9.2 | 5.7 | 0.5 | 19.1 | 8.6 | 23.2 | 7.1 | 6.2 |
| 性 | 1.6 | 2.5 | 0.8 | 0 | 1 | 4.3 | 25.5 | 8.8 | 2.2 |
| 义 | 6.5 | 15.4 | 0.8 | 0 | 12.1 | 17.3 | 4.6 | 25.3 | 16.4 |
| 礼 | 5.8 | 3.3 | 2.7 | 0 | 37.7 | 0 | 41.8 | 16.1 | 60 |
| 原文字数 | 30,930 | 23,952 | 36,941 | 20,933 | 19,873 | 2,316 | 4,309 | 42,277 | 116,172 |